Más de 80 familias homoparentales se reúnen bajo el lema “Por nuestros derechos, ¡ni un paso atrás!” // Once mentiras en contra del matrimonio homosexual.
La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, celebra bianualmente los Encuentros Estatales de Familias Homoparentales, en esta ocasión en Oropesa del Mar, con la colaboración del Col·lectiu Lambda.
Durante un fin de semana se reunirán más de 80 familias bajo el lema de “Por nuestros derechos, ¡ni un paso atrás!”, en un espacio no sólo de reivindicación y el aprendizaje, sino también como una oportunidad de compartir variedad de actividades para todos los miembros de la familia, incluyendo los más pequeños.
Estos Encuentros tienen lugar en un momento político decisivo para los derechos de las familias homoparentales.
Tras las próximas elecciones del 20N, teniendo en cuenta la actual postura del Partido Popular contraria al matrimonio igualitario
y el recurso de inconstitucionalidad que aún mantiene, la igualdad legal para las familias formadas por dos mamás o dos papás podría verse quebrantada. Este hecho concretamente se analizará en la ponencia “Posibles escenarios de futuro en los derechos LGTB”.
Luisa Notario, responsable de Familias y Diversidad de la FELGTB, ha recordado que “la existencia de nuestras familias y nuestros hijos e hijas es una realidad innegable y quienes continúan
negando nuestra idoneidad deben conocernos primero y les invito a venir o a acercarse a nuestra realidad a través de la campaña que hemos creado, www.familiarízate.es”.
Antonio Poveda, presidente de la Federación, ha añadido que “todas las familias son iguales y restar derechos supondría un grave retroceso en el estado del bienestar y un atentado contra la estabilidad legal y emocional de aquellas personas que han podido conquistar no solo su dignidad sino también su felicidad gracias al avance en el reconocimiento de sus familias”.
En este Encuentro se reunirán casi 200 personas, entre las cuales habrá casi 70 niñas y niños que conocerán a otras familias como la suya. Mediante ponencias como “Nuevas Familias, Nuevos Retos” y talleres como
“Cuentos como herramienta para educar en la diversidad” y “Escuela para hijos e hijas adolescentes”
los asistentes aprenderán mecanismos para la incorporación de la diversidad familiar como eje transversal en sus vidas y en todos aquellos espacios en los que participan sus hijos e hijas.
35 parejas homosexuales han adoptado menores tutelados por la Generalitat entre abril de 2005 y julio de 2011, y 214 lo han solicitado, según datos de la Conselleria de Bienestar Social y Familia a los que ha tenido acceso Europa Press.
Han solicitado adoptar 157 parejas de gays y 57 de lesbianas, y del total de peticiones, 43 se han realizado durante 2010, lo que supone un 6,2% de todas las solicitudes de adopción en Catalunya el año pasado.
En declaraciones a Europa Press, la directora del Instituto Catalán de la Adopción (ICA), Núria Canal, ha remarcado que las parejas homosexuales reciben el mismo trato que las heterosexuales, aunque sólo pueden adoptar menores tutelados en Catalunya, y no en otros países.
También ha asegurado que, durante este mandato, la Generalitat "no realizará una discriminación positiva ni negativa del colectivo, sino que les ofrecerá la misma ayuda que al resto de solicitantes".
El Parlament aprobó el 31 de marzo de 2005 la Ley de adopción por parte de parejas homosexuales, y en julio del mismo año el Congreso aprobó la Ley del matrimonio homosexual
Fuente : Europa Press
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Florida: unas cien parejas de gays y lesbianas, en proceso de adopción de un menor un año después del final de la prohibición
Un año después de que la Corte de Apelaciones de Miami fallara que la prohibición de que las parejas del mismo sexo pudieran adoptar menores en Florida era inconstitucional, unas cien parejas de gays y lesbianas han iniciado ya el proceso de adopción y conformado nuevas familias. Y lo han hecho en un estado que ni siquiera permite el matrimonio entre personas del mismo sexo…
En aquella decisión histórica, que contó incluso con el apoyo del entonces Gobernador republicano de Florida,
Charlie Crist, la Corte de Apelaciones reconoció a Frank Martin Gill y a su pareja como los padres legales de sus dos hijos,
a los que ya una jueza les había concedido en adopción en 2008. Antes de dicha decisión Gill llevaba ejerciendo como padre de acogida de los niños desde 2004.
Desde entonces, decenas de parejas del mismo sexo han iniciado el proceso de adopción, y muchas de ellas ya ha sido reconocidas como padres y madres.
Es el caso de Jessie Odell y su pareja, padres de un chico de ocho años al que tienen acogido desde julio y del que en breve serán declarados padres. “Dios por fin nos ha concedido aquello por lo que tanto tiempo llevábamos luchando”,
cuenta Odell. Un chico que arrastraba fama de problemático, pero cuyo comportamiento ha mejorado sensiblemente desde que vive con la pareja.
Y es que, en palabras de Odell, lo único que necesitaba era un hogar estable en el que se sintiera querido. El niño, por cierto, no ha tenido problema alguno a la hora de acostumbrarse a tener dos padres, a los que diferencia llamando “Dad” y “Daddy” (“Papá” y “Papi”).
Otro caso es el de Robert Lamarche y su pareja, que tras conseguir la adopción de un chico de 16 años están en pleno proceso de adoptar una niña de tres, a la que ya tienen acogida. Un proceso que en esta segunda ocasión les está resultando más sencillo, una vez que la adopción homoparental se ha asentado con normalidad en el estado.
Fuente : Advocate // FELGTB
Zach Wahls, un estudiante de 19 años de la Universidad de Iowa, habló sobre la fuerza de su familia durante un foro público sobre la Resolución Conjunta Nº 6 en la Cámara de Diputados de Iowa. Wahls
tiene dos madres y concurrió a oponerse a la Resolución Conjunta Nº 6, que eliminará las uniones civiles en Iowa.
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Once mentiras en contra del matrimonio homosexual.
Respuestas a 11 argumentos en contra del matrimonio igualitario Dicen tantas cosas, tantas mentiras, que nos hemos molestado en contestar algunas .
1. “El matrimonio se define como la unión entre un hombre y una mujer. No solo lo dice la religión sino lo demuestra la Historia.”
Cada religión instituye un tipo de matrimonio y el modelo “un hombre y una mujer” no es universal ni lo ha sido históricamente.
Según distintas religiones pueden casarse un hombre y varias mujeres, una mujer y varios hombres y en algunas culturas existen los matrimonios entre personas del mismo sexo. Cada religión es libre de poner sus propias normas matrimoniales.
En todo caso, el matrimonio civil ha ido cambiando tanto a lo largo de la historia que hoy resultaría irreconocible para alguien de apenas hace cien años.
El matrimonio ha ido incorporando los cambios sociales y esa es la razón de que aun hoy sea tan valorado. De haberse mantenido como en sus primeros siglos hoy no lo contraería nadie.
Por ejemplo, durante toda la historia y hasta el siglo XIX fue indisoluble; hasta el XX la mujer era una posesión del marido;
y los matrimonios interreligiosos, interetnicos o entre libres y esclav@s estuvieron prohibidos. El matrimonio es un contrato cuyo contenido lo fija la sociedad de la que emana en cada momento.
2. “Que tengan los mismos derechos que las parejas heterosexuales, pero sin llamarlo matrimonio. ¿Por qué no le buscamos otro nombre? No es discriminatorio llamar con nombres distintos a dos realidades que son distintas.”
El nombre es muy importante. Nos importan mucho los derechos, pero nos importa sobre todo, la igualdad y ésta sólo se puede conseguir llamando igual a lo que es igual.
Llamarlo distinto sólo demuestra la voluntad de señalarlo como diferente y teniendo en cuenta de donde partimos, esa diferencia nos señala como inferiores. Imaginad que cuando se casara una pareja de otra etnia se le diera otro nombre; eso sólo se entendería desde la voluntad de discriminar.
Y, además, vamos a darle la vuelta al argumento, si es igual ¿por qué le llamamos distinto? Si es igual y da los mismos derechos ¿por qué vamos llamar de dos maneras a una institución igual?
3. “Los niños tienen derecho a un padre y a una madre. El padre y la madre cada uno por su parte le proporcionan al hijo/a valores distintos, necesarios e irremplazables.”
Ninguna teoría psicológica seria afirma eso. Es más, hasta el siglo XX los niños y niñas se criaban sin que el padre tuviera nada que ver en su educación y en la mayoría de los casos ni siquiera estaba presente ya que los hombres muy a menudo estaban ausentes de las familias por guerras, trabajos fuera de casa o porque no era cuestión del padre participar en la educación de los niños.
Tradicionalmente los niños han sido criados por las mujeres: criadas, nodrizas, niñeras, madres, abuelas o profesoras. En todo caso, las figuras masculina y femenina las tienen todos los niños no necesariamente a través de padre y madre: hay abuelos y abuelas, primos y primas, tíos y tías, profesores y profesoras, amigos y amigas, vecinos de ambos sexos etc. Los niños y las niñas viven en un mundo lleno de hombres y mujeres.
4. “El matrimonio entre personas del mismo sexo es un atentado contra la institución de la familia, uno de los pilares de nuestra sociedad.”
¿En qué puede perjudicar a una familia tradicional que se incorpore a esta definición otro tipo de familia? ¿Qué le quita? Lo cierto es que la familia ha sobrevivido porque se ha ido adaptando a lo que la sociedad pide en cada momento. Si hoy el divorcio estuviera prohibido, se casaría mucha menos gente.
La familia cambia, se adapta a lo que se pide de ella y gracias a eso ha sobrevivido siendo aun hoy una institución muy valorada. Seguirá siendo muy valorada en la medida en que se ajuste a lo que la sociedad le demanda en cada momento y en la medida en que refleje los cambios sociales.
5. “Las relaciones entre personas del mismo sexo son más inestables que las relaciones heterosexuales. ¿Para qué concederles el matrimonio si solo van a acabar divorciándose?”
No hay ningún dato que permita avalar que las parejas del mismo sexo se divorcian más que las de distinto sexo. La idea de la promiscuidad es un prejuicio basado en el desconocimiento. Los datos están ahí, no nos divorciamos más porque somos como todo el mundo.
6. “La homosexualidad es una condición adquirida y a veces simplemente una moda. El matrimonio entre personas del mismo sexo promociona la homosexualidad en la sociedad, cuando deberíamos ayudar a las personas homosexuales a superarlo.”
La homosexualidad no se puede superar ni se debe intentar siquiera, no es una enfermedad ni una moda, sino una condición natural de las personas que ha existido siempre.
Hoy día todas las organizaciones nacionales e internacionales de medicina y psicología asumen que la homosexualidad y la bisexualidad son tan naturales como la heterosexualidad. El matrimonio entre personas del mismo sexo no puede promocionar nada que no esté ya en los individuos.
7. “La reivindicación del matrimonio entre personas del mismo sexo busca desestabilizar las instituciones sociales desde la rabia y la venganza, ya que las personas LGTB se consideran “victimas” de los malos tratos de la sociedad.”
En realidad, las personas lgtb hemos sido y aun somos víctimas. Hasta hace pocos años aun se nos encarcelaba y en varios países del mundo la homosexualidad se castigo con penas de prisión o de muerte.
En muchos países sufrimos niveles de violencia intolerables, en la mayoría de los países estamos aún luchando por derechos básicos que no se le niegan a nadie,
como el de formar una familia; y siempre estamos en todo caso a merced del insulto o la discriminación. Aún así, nuestra lucha ha sido siempre pacífica y centrada en convencer a la sociedad de que somos personas igual que las demás.
Jamás hemos utilizado ni la violencia, ni la segregación, ni la discriminación, ni los insultos contra nadie. La nuestra es un ejemplo de lucha pacífica y cívica.
8. “Niños con padres y madres homosexuales tienen más probabilidad a desarrollar la homosexualidad."
Ningún estudio avala eso. Si los homosexuales fuesen hijos de homosexuales, ¿de dónde salen casi todos los homosexuales que hoy tenemos más de veinte años?
No, la orientación sexual no tiene nada que ver con el tipo de familia en la que uno se eduque. La homosexualidad no se “desarrolla” de ninguna manera. En todo caso pensamos, evidentemente, que ser homosexual o bisexual es tan bueno como ser heterosexual.
9.“La homosexualidad es respetable pero debería reservarse al ámbito privado. Institucionalizarlo es un error.”
La sexualidad, lo que cada uno haga en la cama es privado. Los derechos que la sociedad asocia a las personas en virtud de formar parte de unidades familiares,
son un asunto público y de derechos. Hasta ahora las personas tienen acceso a determinados derechos: pensiones, herencias, filiación etc. en virtud de su heterosexualidad, que no es privada, sino que está institucionalizada. Sólo pedimos igualdad de derechos.
10. “El objetivo del matrimonio es la reproducción y la continuación de la especie humana. La reproducción es imposible mediante la unión entre dos personas del mismo sexo y por tanto no puede llamarse matrimonio.”
El objetivo del matrimonio no es la reproducción, ninguna ley dice eso. Por eso pueden casarse personas estériles o personas mayores para ser padres o madres,
o por eso se permite que se casen personas que han decidido no tener descendencia y por eso a nadie se le pregunta si van o no a tenerla.
En cambio sí que se les pregunta si van a vivir juntos o si van a apoyarse y ayudarse. El objetivo del matrimonio civil es prestarse ayuda mutua y acceder a determinados derechos que la sociedad ofrece a las personas que se casan.
Por otra parte, la reproducción biológica no goza de ningún estatus especial respecto a, por ejemplo, la adopción. Ambas son iguales ante la ley y la sociedad.
Hoy día además de la adopción existen múltiples posibilidades para ser padres o madres, desde la reproducción asistida hasta la gestación subrogada; posibilidades que están al alcance de las personas homosexuales, bisexuales y heterosexuales.
11. “Las personas homosexuales y bisexuales seguirán teniendo derecho al matrimonio, como el resto, tendrán el derecho a casarse con una persona del sexo opuesto.”
En el caso de las personas homosexuales ese derecho es en la actualidad un derecho vacío ya que hoy el matrimonio se contrae sobre la base del amor.
Tanto es así que si hicieran uso de él y se casaran con personas de distinto sexo sería en muchos casos un fraude de ley ya que se casarían por motivos no válidos.
De hecho, gais y lesbianas históricamente han hecho uso del matrimonio heterosexual no por amor, ni con intención de vivir juntos y formar una familia, de apoyarse y amarse, sino justamente por lo contrario, con el fin de ocultar sus verdaderos amores y sus verdaderas familias.
A lo largo de la historia esto ha destrozado a muchas personas, cuando el falso matrimonio se contraía sin que los dos contrayentes conocieran la verdad.
Fuente : FELGTB
